2022 年6 月28 日 申命記第二十六章：我認定祢，祢認定我
親愛的，你的生命中是否有這樣一個人，身上有些特質非常吸引你，所以你就認定了他？通常在一個認真交往的關係裏，如果雙方都認定對方，這關係就可以在信心和安全感中步入婚姻。有些人認定一個領袖，定意要跟隨他。有些人認定一個老師，不但向他學習，而且還待他如父般的敬重和效法。有些人則認定一個組長，曾經聽過一個弟兄在衝突中說，“我跟著我的組長，他不離開，我也不離開。”有些人認定一個宗教體系，譬如對靈糧堂的忠誠。那麼，你呢？你的生命中又認定誰呢？
申命記26，神教導百姓如何來認定神。「17 你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。 18 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民（原文：為神特別的子民，或特作神的子民，to be His special people），使你謹守他的一切誡命 。。。」這裏的認定，是一個雙向的認定。我們認定神，認神為我們的神，同樣，神也認定我們，認我們為祂的子民。對神的認定，必須是一個真正的認定，不是口中喊口號而已，而是立定心志，甚至願意付代價的跟隨神。
《我認定祢，祢認定我》～這一章的內容，我們看見有兩個方面來認定神，（一）以初熟之物和十一奉獻，來認定神；（二）以謹守遵行神的律例典章，來認定神。在我們開始看經文之前，再次提醒我們，申命記是對新一代百姓重申神的律例典章，預備他們得地為業，所以我們要自己學習神的律例典章，也要忠心的教導我們的下一代，好讓我們與我們的全家能夠在神的國度裏代代相傳！
I. 以初熟之土產和十一奉獻，來認定神（26:1-15）
1 「你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住，」
親愛的，你知道嗎，這句話的成就對以色列百姓，是何等激動的時刻！神賜給列祖的應許，終於在這一個世代要應驗了！他們在曠野等了40年！其實早在七百多年前亞伯拉罕的時候神就賜下了此應許！從亞伯拉罕開始，一代接一代，等候著同一個應許，到了約書亞這一代，終於等到了成就的時刻！
當他們進入應許之地，得地為業的時候，神吩咐他們什麼呢？以初熟的土產和十一奉獻，來認定神！
A. 初熟的土產 （v1-11）
i. 帶上初熟的土產為禮物
「2 就要從耶和華你神賜你的地上，將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華你神所選擇要立為他名的居所去，」
這是一個非常特別，而且只有一次的機會！之前神已經教導百姓每年把初熟之物奉獻到神面前，那是每一年的收成都會有的初熟之物，但這裏初熟的土產，是指他們得地為業之後的第一批初熟的土產，與每年的初熟之物不一樣。所以，真的要好好把握此千載難逢的機會，把得地為業之後的第一個初熟土產奉獻到神的面前！
初熟的土產，是一個開始，意味著接下來陸陸續續會有收成，直到豐收季節的高峰！可以這麼說，初熟的土產，如同一個sign，雖然一開始不多，但接下來會不斷加添，進入豐盛！
新約聖經也有提到firstfruits（初熟的果子），包括初代教會信徒為初熟的果子（雅1:18），地方教會是歸基督初結的果子（羅16:5；林前16:15），信徒有聖靈初結的果子（firstfruits of the Spirit）（羅8:23），以及基督是死裏復活初熟的果子（林前15:20，23；啓14:4）。初熟的果子，是獻給神的，同時也意味著接下來還會有更多！
ii. 帶到祭司面前，祭司放在神的壇前
手裏拿著初熟的土產為禮物，口裏承認神信實的帶領，來到神的僕人面前，「3 見當時作祭司的，對他說：『我今日向耶和華你神明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。』」
再次提到「往耶和華你神所選擇要立為他名的居所去」。這本書申命記讀下來，這句話重複了那麼多次，真的會讓人印象深刻，而且對於當時的聽眾，也就是以色列新一代的百姓，他們一定是非常好奇而且期待到底神會揀選哪裏為祂名的居所。在有生之年，等了40年的應許！在未出生之前，一代接一代等了700多年的應許！！！百姓終於可以親口說，我們真的來到了應許之地！看！我手中的初熟土產，就是此應許之地的土產！！
「4 祭司就從你手裏取過筐子來，放在耶和華你神的壇前。」神的僕人接受了神百姓的初熟土產，此舉動，代表了神悅納百姓的禮物，放在神的壇前。此畫面，與天上寶座前的畫面非常相似！（啓4）「9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候， 10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 11 「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的！因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」」哈利路亞！天上寶座前的二十四長老在對神的敬拜中把頭上的冠冕卸在寶座前歸榮耀給神，同樣，以色列百姓在應許之地把初熟的土產交給祭司放在壇前！那麼，我們呢？我們把什麼帶到神面前？
iii. 向神禱告
「5 你要在耶和華你神面前說：」百姓不但要帶初熟的土產來，交給祭司放在壇前，百姓還要開口跟神禱告。禱告什麼呢？
（一）承認自己卑微的過去。「我祖原是一個將亡的亞蘭人，（指雅各）下到埃及寄居。他人口稀少，在那裏卻成了又大又強、人數很多的國民。 6 埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。」
（二）承認神大能的作為。「7 於是，我們哀求耶和華我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓， 8 他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及， 9 將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。」
（三）承認現在的美好光景是神所賜「10 耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。』隨後你要把筐子放在耶和華你神面前，向耶和華你的神下拜。」
親愛的，神的吩咐沒有停在對神感恩和敬拜哦！接下來，還有一個步驟！
iv. 一起歡喜！
「11 你和利未人並在你們中間寄居的，要因耶和華你神所賜你和你家的一切福分歡樂。」阿們！！向神感恩之後，還要與人分享！！特別提到（1）服事神的利未人，以及（2）寄居在百姓當中的人。如此以感恩的心數算神的恩典，記念神的作為，不是自己一個人躲在角落獨自喜樂，而是與周圍的人一同享受並一同的歡樂！！！原來，我們對神的感恩和敬拜，從我們個人與神之間的互動，是會帶下祝福給身邊的人，這是一個滿溢出來的祝福！！
如此感恩奉獻的歡樂，您是否經有歷過呢？當我們聚在一起，彼此分享，彼此的感恩，一起數算神的恩典，大家都歡樂在其中！這是屬神的party！一起聚集歡慶的party！世人在勞苦的日子會經常找朋友一起出來party，盡情的玩樂，有助於解壓。我聽說墨西哥人錢賺不多但週末一定會party，他們認為工作那麼幸苦一定要學會享受生活，他們沒什麼存錢的概念，只知道要享受日子。那麼，我們呢？我們的神在律例典章中教導我們如何的大家一起歡樂！我稱之為屬神的party！在神面前的神國party！因數算神恩典和紀念神作為的party！其實，神給我們各種的季節和原因來到神面前一起慶賀！
我們身為神國的子民，是何等的幸福、何等的喜樂，所以我們要透過各種方式，一起來到神面前獻祭，一起數算神的恩典，與大家一起歡慶！
神透過摩西教導新一代的百姓，把初熟的土產帶到神的面前感謝神，我們也彼此的鼓勵，教導下一代，把他們的初熟之物，無論是菜園裏初熟的蔬菜水果，第一分工資，第一個作品等等，拿一些奉獻到神面前！與人共用此喜悅，一同見證神的信實和供應！阿們？
B. 每逢三年的十一奉獻（v12-15）
「12 「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。」
原來在神所教導的奉獻裏，有兩種十一奉獻。（一）給利未人的十一奉獻（first tithe），記載在民數記18章。（二）額外給窮人的十一奉獻，也稱為second tithe, or the poor’s tithe，記載在申命記14章，在第三和第六年預留給窮人和寄居的份。所以這裡提到的十一奉獻，包括給利未人的奉獻，以及寄居的和孤兒寡婦的窮人奉獻。
所以，百姓每一年都要把十一奉獻帶到神面前。到了第三年，他們就要多加一份給窮人的十一奉獻。當他們都按照神的吩咐，等那一年的收成都結束了，所有土產的十一奉獻都歸給了神，他們就要來到神面前如此禱告，「13 你又要在耶和華你神面前說：『我已將聖物從我家裏拿出來，給了利未人和寄居的與孤兒寡婦，是照你所吩咐我的一切命令。」這裏的命令特別是指關於奉獻的條例。我們需要向神交賬。
（一）「你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。」對於奉獻，我們也要認真的去執行。忘記，只是一個推卸責任的藉口。因為就算是忘記了，我們仍然有責任。所以聖經經常勸戒我們不要忘記，要牢牢的記住神的吩咐，把神的話語藏在心裏。對於一些健忘的人，像我一樣，真的需要更多求神幫助，好讓我們盡一切所能去記住神的命令。
（二）「14 我守喪的時候，沒有吃這聖物；不潔淨的時候，也沒有拿出來；又沒有為死人送去。」指用在安葬死人的費用，或是指如外邦人葬禮中祭拜偶像和祭拜亡靈。神吩咐奉獻給利未人和窮人的份，他們沒有以任何藉口和理由佔為己用。
（三）「我聽從了耶和華我神的話，都照你所吩咐的行了。」
記下來，就是祈求神的眷顧和神的祝福，「15 求你從天上你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地，就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。」
在後來先知瑪拉基的世代，神非常嚴厲的責備以色列百姓奪取了神的供物！所以神如此吩咐他們，把同樣的原則再次教導他們，並且挑戰他們，（瑪3:10-12）「10 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」 11 萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。」 12 萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地！」」
那麼，我們的世代呢？我們要如何看待十一奉獻？我們的教會採用聖經的原則，十一奉獻是固定給教會的奉獻。在這十一奉獻以外，教會也有其他各種奉獻的機會，包括補助難民和窮人，以及建堂基經等。這些額外的奉獻，並不取代平時的十一奉獻。此外，我們也要如此教導我們的孩子，帶著感恩的心把他們的十一奉獻帶到神的家中。並且教導他們，施比受更為有福的原則，供應神家中的僕人，並且留意在我們當中寄居的外地人，以及無依無靠的孤兒寡婦。這讓我想到我們當中的牧者傳道人，我們興起發光牧區的留學生，從外地移居這裏的新移民，以及喜樂河的長者們。我們平時可以去留意他們的需要，看看有什麼我們是可以幫補的。
II. 以謹守遵行神的律例典章，來認定神（26:16-19）
這一段落，是4-26章的總結。從申命記4章開始重申律法，教導下一代，預備他們剛強壯膽，爭戰得勝，得地為業，以及得地為業以後的聖潔生活。到了26章，就是這一大段的結尾。
「16 耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。」這是一個神的百姓與神之間的雙向互動，《我認定禰，禰認定我》。
（一）《我認定神》～「17 你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。」既然認定神，認神為我們的神，就要謹守遵行神的話語。讓神在我們的生命中掌權，讓的話語指引我們的每一個腳步，引導我們生活的每一個細節。
（二）《神認定我》～「18 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民（原文：為神特別的子民to be His special people），使你謹守他的一切誡命，19 又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的，使你歸耶和華你神為聖潔的民。」當神認定我們，認我們為祂的子民，神就會負責我們的一生！負責我們的所有！阿們？神必教導我們，並幫助我們活在祂的旨意裏，而且神還會使我們分別為聖，在萬民中高舉自己的百姓，活出不一樣的生命，成為神聖潔的子民。哈利路亞！！成為神所認定的百姓，是何等的有福！
最後讓我們一起來回應禱告：
主啊，我們在我們的世代，也要如此來認定你，以你為我們的神！主啊，我們在一切所行的當中都要尊你為大，謹守遵行你的律例典章，按照你的話語和旨意而活。主你說什麼，我們就順服並執行你的話語。因為我們認定你，你就是我們的神。感謝主，你也認定了我們，揀選我們為你自己的百姓！主你必使我們得稱讚、美名、尊榮，超乎萬民之上，並照你所應許的，使我們歸耶和華為聖潔的民！主啊，在我們的生活當中，我們也要把初熟的土產帶到你面前，把我們的十一奉獻帶到你的家中，此外我們也要幫補我們當中有需要的窮人和無依無靠的孤兒寡婦以及寄居的外地人。在我們每一次的獻祭和奉獻中，我們向神獻上感恩和敬拜，我們也要與人一起在神的家中同享歡樂！奉耶穌的名禱告，阿們！