申命記第三十章:生與福死與禍的選擇


2022 年7 月2 日 申命記第三十章:生與福死與禍的選擇

 

生與福,死與禍的選擇

申命記28 及29章提到很多假若以色列人離棄耶和華,去事奉敬拜其他偶像所將面對的咒詛。這些咒詛包括對個人、家庭、家族、以及國家。本章是延續之前的講述,但是比較偏重在若歸向耶和華所將得著的祝福上。摩西知道他在世的時間不長,雖然自己無法進入迦南地,但是仍然語重心長的誠心告誡以色列百姓在面對咒詛時,如何再次領取上帝的慈愛與賜福!

有“向懷疑者傳福音的使徒”之稱的20世紀著名衛道學作家CS Lewis說過“上帝在我們的歡愉中對我們低語,通過我們的良心向我們說話,但卻在我們的痛苦中大聲疾呼。痛苦原來是上帝的揚聲器,為要喚醒充耳不聞的眾生。“ 這不只是當時以色列人,更是今日我們的寫照。摩西為何在第一節,以色列人尚未進入應許之地前,就先告知百姓在臨到這一切咒詛,在神追趕他們去到萬國中時,必心裡追念祝福的話。摩西作為這群以色列人40年之久的領袖,似乎清楚百姓有可能對上帝祝福應許的條件充耳不聞,而必須在面臨逆境的時候才會聽見神的聲音,才會知道呼求神。

 

申命記30章摩西清楚的曉諭以色列人如何在咒詛的環境之下支取上帝的祝福:

第一個祝福是歸向耶和華的祝福(1-7),這個祝福是在當“你和你的子孫,若盡心盡性歸向耶和華你的神,照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話,“ 那時,耶和華你的神必憐憫你,祂必:1.救回那些被擄、被分散到萬民中,哪怕是在天涯海角的百姓,都必招聚回來(3-4節);2. 再次回到列祖所得之地,且必善待你,使你的人數超過列祖(5節);3. 除去你和後裔心裡的汙穢,使你可以存活(6節);4. 將之前的一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。歷史先後應驗了以上摩西的告誡,西元前約1050年掃羅王建立了以色列國後,因著他們離棄神,以色列人兩次流散:北國以色列在西元前722年被亞述所滅,南國猶大在西元前586年被巴比倫所滅。以色列人被分散到世界各地,如同30:1 所說的“神追趕你到的萬國中”。同時以色列人又有兩次的回歸:第一次的回歸分成三個階段,分別在西元前538年由所羅巴伯帶領,西元前458年由以斯拉帶領,以及西元前445年由尼希米所帶領。近代史記載了以色列第二次回歸是在二次大戰之後,在希特勒屠殺了600萬猶太人之後,也是以色列亡國2500多年之後,於1948年重新復國。如同第三節所說:“耶和華你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中,將你招聚回來。”猶太人當初進入迦南地的人口約200萬,在1948年復國的時候人口約80萬人,而今天的以色列,人口已經超過900萬,應驗了第五節所說“耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地,使你可以得著,又必善待你,使你的人數比你列祖眾多。”

第二個祝福是聽從耶和華的祝福(8-14),這個祝福包括:“你若聽從耶和華你神的話,謹守這律法書上所寫的誡命、律例、又盡心盡性歸向耶和華你的神,祂必:1. 使你手裡所辦的一切事,身所生的,牲畜所下的,地土所產的都綽綽有餘;2. 得以存活;3. 人數增多;4. 在應許之地賜福給你。聽從耶和華的祝福將會帶給以色列人在應許之地當中各樣的充足,而且不但得以存活在這塊流奶與蜜的地方,更是在人數上的增添。然而在這眾多的祝福之下,是否意味著百姓必須付出無比的代價?摩西作為以色列人的一份子,他以同理心鼓勵以色列人上帝所吩咐的誡命完全是容易達成的,是“離你甚近,就在你口中,在你心裡,使你可以遵行”(30:14)他說上帝的話:

  1. 不是難行的,也不是離你遠的
  2. 不是在天上遙不可及的
  3. 不是在海外需要託人過海取來

這些吩咐真的就在你口中,在你心裡,是你可以遵行的。上帝沒有刻意刁難百姓來領取祂的祝福,而是盡力使祂的吩咐可以遵行。祂不僅以書面的方式,同時透過口耳相傳使祂的子民容易理解,成為他們生活的一部分。這個道理今天仍然應用在我們的身上,我們領受神的話語,神的救恩不是難行,不是離我們遠,遙不可及的,不是需要透過專人替我們支取或代求。其實就在我們的口中 – 口裡承認,在我們心裡 – 心裡相信。羅馬書10:10說到“因為人心裡相信,就可以稱義,口裡承認,就可以得救。”

摩西提前警告百姓他們必要滅亡,他們過約旦河進入應許之地的日子必不長久。可是上帝仍然給百姓機會選擇自己的未來;正確的選擇將把他們帶向生與福,就是在應許之地的生存和祝福;不正確的選擇將帶他們進入死與禍,也就是前面所說的咒詛和死亡。我們可能覺得這個選擇太容易了!特別是上帝在這40年當中讓以色列人看到太多的神蹟奇事:例如:分紅海,降雲柱、火柱,賜嗎哪、鵪鶉,擊石成水,40年穿不破的衣服、穿不壞的鞋子,況且現在摩西又把未來將發生的事預先告知了百姓,他們應該很容易的就做那正確的選擇,享受上帝賜予在應許之地的祝福。然而,通過歷史,我們看見以色列人並沒有作出正確的選擇,他們在歡愉中聽不見上帝的低語,以至於終究淪落到被追趕到萬國中!我們今日的景況似乎沒有比以色列人好到哪裡。雖然我們有從聖經和牧者來的教導,信徒、弟兄姊妹的見證,自己生活上親身的經歷,甚至於清楚知道了未來的光景。但是當我們面臨生與福,死與禍的選擇時,我們是會選擇盡心盡性歸向耶和華,聽從耶和華神的話,從而得著生命與祝福呢;還是選擇偏離神,被勾引去敬拜事奉別的神,歸向屬世的誘惑,從而導致身體與靈命的死亡和咒詛呢?

最後我們來看第六節“耶和華你 神必將你心裡,和你後裔心裡的汙穢除掉,好教你盡心盡性愛耶和華你的神,使你可以存活”,原文“汙穢除掉”用的是“割禮”,就是“耶和華你 神要使你的心和你後裔的心受割禮”。割禮是上帝將祂的選民從世人當中分別為聖的記號,在屬靈的層面上是切割屬肉體和血氣的罪性。雖說生與福,死與禍應該是相對容易的選擇,但是當我們沒有靠著神除去我們心裡的汙穢,也就是我們的心裡沒有領受割禮時,我們就如同以色列人一般,使徒行傳7:51說“你們這硬著頸項,心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈,你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。”,而腓立比書3:3說到“因為真受割禮的,乃是我們這以 神的靈敬拜,在基督耶穌裡誇口,不靠著肉體的” 讓我們來到主的面前領受心與耳的割禮,得以除去我們心裡的汙穢,做出我們生命中正確的選擇!

 

我們一起禱告:

天父,感謝你通過以色列人的經歷,讓我們看到歸向耶和華以及聽從耶和華所能得到的祝福。教導我們有一顆願意領受心與耳的割禮的心,在你面前做出正確生與福的選擇。同時讓我們不只是在痛苦中聽見你的大聲疾呼,更是在歡愉,順境中能夠敏銳的聽見你對我們的低語。免得我們經歷死與禍的後果。奉主耶穌基督的名求,阿們!

謝謝收聽!願神保守您的心,願聖靈帶領您這週所做的所有選擇都受到祝福!