2022 年 10 月 4 日撒母耳記下第十四章：聽從人的計謀，後患無窮

弟兄姐妹平安，今天我們要來讀撒母耳記下第14章記，主題是：聽從人的計謀，後患無窮。從上一章起，大衛家中的禍患開始興起，先是大衛的長子暗嫩強奸亂倫，後是三兒子押沙龍為妹妹他瑪報仇，將暗嫩殺死，然後逃到他外祖父所在的基述城，在那裡一住就是三年。身為家長和一國之君王，大衛除了憤怒和悲哀，沒有任何作為。兩個兒子都觸犯了神的律法：大兒子犯的是強奸亂倫罪，三兒子犯的是故意謀殺罪。大衛對兒子們的遷就和不作為是有原因的：首先他自己犯罪, 奪他人之妻並殺人滅口，犯下姦淫和謀殺雙重罪行，難以令人信服地執法；其次，暗嫩是王位繼承人，大衛不願意處罰。押沙龍是他寵愛的，殺了長兄之後畏罪潛逃，大衛覺得也算是對他的懲罰了。讀完本章我們就會知道：當人陷在情感和律法的糾結中，若是不按照神的旨意來徹底地對付罪，就很容易就會隨從人的智慧，去做一些讓自己覺得正確，卻是後患無窮的事。

下面就讓我們一起來看看大衛是怎樣被人忽悠，而種下一個更大的禍患。

撒母耳記下 14:1-3 洗魯雅的兒子約押，知道王心裏想念押沙龍，就打發人往提哥亞去，從那裏叫了一個聰明的婦人來，對她說：「請你假裝居喪的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要裝作為死者許久悲哀的婦人；進去見王，對王如此如此說。」於是約押將當說的話教導了婦人。

約押是大衛的元帥，滿有心計而且很會揣摩王的心思，但基本都是為了自己的利益，維護自己的地位。他曾經不露聲色地為大衛除掉烏利亞，投王所好；為築固自己的地位，殺死投降大衛的以色列元帥押尼珥。在這裡他再次察覺大衛王的糾結，想幫他一把。估計他也想到，押沙龍若是回歸與王和好，他也許就是王的繼承人了，自己也有功勞，繼續得寵。於是他去安排了一個提哥亞的聰明婦人來，假扮成居喪的寡婦，去向大衛王進諫。提哥亞是位於耶路撒冷以南十裡的一個城，是後來先知阿摩司的家鄉。

第4到20節，聖經用了相當長的篇幅描述了這位所謂的聰明婦人與大衛王之間的對話。她假裝居喪日久，向大衛訴說他的兩個兒子，怎樣一個打死另一個，現在她的家人要求殺死那惟一的產業繼承人。這個婦人要求王保護她，不讓報仇之人滅絕她的家族。實際上，這個案子如果是真的，直接應用摩西律法可以將之斷得一清二楚：如果「打死兄弟的」（7節）不是故意殺人，可以逃到逃城；如果是故意殺人，必須處死（民三十五16-32）。跟「留名留後」沒有什麼相干，那只是婦人用來博取同情心而己，想要要讓那個殺了弟兄的兒子無論如何免于一死。

大衛最初的回答是「我必為你下令」（8節），並沒有做出決定，因為還需要調查取證。但這位婦人卻說「願王紀念耶和華——你的神，不許報血仇的人施行滅絕」（11節）。其實神從來沒有說過「不許報血仇的人施行滅絕」，對故意殺人者，仇血仇的是有權力滅絕的。婦人偷換概念，把自己的想法說成是神的旨意。結果大衛也上了圈套，隨口就宣判「你的兒子連一根頭髮也不致落在地上」。於是，婦人的計謀得逞，使大衛落入陷阱裡：如果大衛王願意赦免她兒子的死罪，為什麼他不讓自己逃亡的兒子押沙龍回來呢？

撒母耳記下 14:13 婦人說：「王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了！

14:14 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。

婦人在13節裡指出大衛若不讓押沙龍回來就跟他赦免她的兒子相矛盾，而且可能會傷害到以色列國民，因為押沙龍深得民的喜愛，可望成為下一任君王。14節影射了暗嫩的死，讓大衛看開一點，也再次提醒大王要眷顧還活著的押沙龍。其實，14節的後半句對押沙龍並不適用，因為他是故意殺人，按照神的律法是要償命的。約押和聰明的婦人使用的計謀，乍一看有點象先知拿單責備大衛犯罪。其實兩者有天壤之別！前者完全出於人意，混淆律法，偷換概念，意在套住大衛去做神不喜悅的事。後者是為了讓大衛知罪而悔改，是出於神的旨意。

大衛王是個聰明人，看穿了這是約押的計策，婦人也直認不諱。然而大衛王還是在軟弱中選擇隨從自己肉體所欲的，下了約押所給的臺階，而不是持守神的公義。儘管押沙龍沒有對自己所做的事悔改，大衛還是吩咐約押去把押沙龍帶回耶路撒冷。為了象徵性地顯示自己對押沙龍的責罰，大衛拒絕接見押沙龍，足有兩年之久。這又是一個錯誤！冷戰對解決人際關係沒有任何好處，只會加增怨恨和苦毒。押沙龍在隔離中忍了兩年，只好聯絡約押，希望得到准許去見王。但是約押兩次拒絕去見他，可能是因為大衛對押沙龍的態度。押沙龍就吩咐人放火把他的大麥田燒了，實屬任性忍酷，為達目的不擇手段！約押被迫為押沙龍求情，使他獲准去見大衛王。父子二人終於團聚，可謂皆大歡喜。大衛與押沙龍親嘴，說明他終於饒恕了押沙龍，正如浪子回頭的故事中的情景一樣。不同的是，這是一個危機四伏的和好，因為押沙龍並沒有認罪悔改，日後他反而恩將仇報，自立為王，追殺大衛，最後將自己送上了死路。

25-27節插入了對押沙龍的描述，說明：（1）他容貌出眾，是以色列百姓羡慕的對象，（2）他有最引以自豪的好頭髮 (26節，二百舍客勒約2.3公斤的重量），後來卻成為他與死亡之間的連接(18:9)。而且，下令殺死他的是設計讓他回歸耶路撒冷的約押（3）押沙龍生養3男1女。女兒也叫他瑪，也許是為了紀念被暗嫩污辱的妹妹。

押沙龍雖有出眾的外表和魅力，但他心裡裝的是傲慢和專橫。從他在32節中所說的，顯示他在謀殺暗嫩的事上，並不認為自己有罪，沒有感到內咎，更不用說悔改了。大衛在押沙龍身上表現出他的軟弱，有法不依，不尋求神的旨意，反而聽從人的計謀，放虎歸山，種下禍患。他所溺愛的兒子押沙龍不受約束，不思悔改，苦毒日益加增，終於走向謀反叛逃的死路，也使大衛的國和家付出慘重的代價。本章的故事，直到如今都是我們在對付自己的生命，處理人際關係，特別是在教養我們的下一代的事情上的一個很好的教訓。

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，謝謝你讓我們看到罪的工價是任等大，罪的工價乃是死。大衛因為犯罪，失去了給下一代的榜樣。面對兒子們的罪行，他本來可以選擇按照你的律法而行，然而他再次軟弱了，去順從了人的計謀和自己的私欲，讓罪繼續滋生，最終不可收拾。主阿，求你幫助我們謹守遵行你的律例典章，不向任何人妥協。特別是在教養我們的下一代的事上，存敬畏之心來尋求屬天的智慧，而不是人的智慧，教導他們當行的道，到老也不偏離，好讓我們世世代代遠離咒詛，活在祝福之中。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿門！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。