2023 年 4 月 28日以賽亞書第五十三章：祂必看見自己勞苦的功效
這是以賽亞書第四首關於彌賽亞的僕人之歌：
第一首僕人之歌，賽 42。彌賽亞必將公理傳給外邦！前半段描述彌賽亞第一次到來的謙卑和執著，祂「不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音」，「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」，「不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理」。神呼召祂「作眾民的中保，作外邦人的光」，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。下半段則描述彌賽亞的再來與末世的審判，祂「必像勇士出去，必像戰士激動熱心」，祂「要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵」。
第二首僕人之歌，賽 49。彌賽亞的雙重使命，「使以色列中得保全的歸回」，並「作外邦人的光」，施行神的救恩，直到地極。彌賽亞從母腹神就提名召祂，使祂的口如快刀，卻將祂藏在手蔭之下，又使祂成為磨亮的箭，卻將祂藏在他箭袋之中，這是彌賽亞隱藏的生命。雖然看似徒然勞碌，卻有把握知道祂當得的理必在耶和華那裡。神使祂作眾民的中保（或“約“），復興遍地，使人承受荒涼之地為業。
第三首僕人之歌，賽 50。彌賽亞的特質，祂有受教者的舌頭，用言語扶持疲乏人。祂有受教者的耳朵，能以聽見，並且完全順服，不違背、不後退。祂是受苦的僕人，被欺辱時不還手，卻持有堅定的心志，因有神幫助，必不至羞愧。祂有強大的後盾，有神稱義、與祂相近，沒有人能誰與祂爭論、與祂作對、或定祂有罪。
第四首僕人之歌，賽 52:13至53章，也就是今天的經文。彌賽亞是受苦的僕人，被人藐視、被人厭棄，卻成為了贖罪祭，擔當了人一切的憂患和罪孽，必有許多人因認識祂而得以稱義，《祂必看見自己勞苦的功效》！
彌賽亞的受苦不是徒然的，這首僕人之歌的最後說，《祂必看見自己勞苦的功效》！！現在就讓我們來看第四首僕人之歌，來默想彌賽亞所受的苦，以及彌賽亞受苦的功效。
首先，神親自介紹這位彌賽亞，神的僕人。
（賽52:13-14）「13 我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。 14 許多人因他驚奇，（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。） 15 這樣，他必洗淨許多國民，君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。」
接著，就發出兩個疑問，
（賽53:1）「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」
這裡傳資訊的「我們」，包括了向人啟示並彰顯大能的神，也包括了與神同工、按神的啟示發預言的以賽亞和眾先知，以及歷世歷代傳講神話語的聖徒。關於彌賽亞的預言，有誰相信呢？以賽亞所預言的彌賽亞，在七百多年後果然應驗了！但是，當彌賽亞道成肉身，來到百姓當中，行了許多神蹟，他們還是不信祂，（約12:37-38）「37他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。 38 這是要應驗先知以賽亞的話，說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」」彌賽亞的受苦與受死，此十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，但在得救的人卻為神的大能（參林前1:18）！在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但對於那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧（參林前1:23-24）。
為什麼會有人不信呢？讓我們繼續往下看。
（v2）「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」
（一）彌賽亞平凡的出生
祂道成肉身，成為完全的人，像普通人一樣，「生長如嫩芽」，從一個什麼都不會、什麼都不能的嬰孩，各方面漸漸成長成熟。從出生到12歲，（路2:40）「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」從12歲到成年，（路2:52）「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」
祂出生的年代，「像根出於乾地」，祂的降生不是在以色列國興盛的時期，而是被羅馬壓制的年間。那時，以色列已經有400年的沈靜，沒有從神而來的默示，從而可見，以色列當時數量屬靈極其枯乾。「生長如嫩芽」，「像根出於乾地」，都沒有成為祂的阻礙，因為祂活在「耶和華面前」，祂從神那裡得滋潤、得餵養、的生命、的能力，所以在極其乾旱的環境活出了豐盛活潑的生命。
這樣的彌賽亞，卑微的出生，平凡的家庭，有誰相信呢？拿但業剛開始聽見是「約瑟的兒子拿撒勒人耶穌」（參約1:45-46），就瞧不起祂說，「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」但聽見了耶穌說看見他在無花果樹下禱告，他就信了耶穌。後來耶穌在祂成長的拿撒勒服事，雖然眾人稱讚祂，並稀奇祂口出恩言，但卻無法接受，說「這不是約瑟的兒子嗎？」（路4:22），「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？ 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？ 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」（太13:55-57）。他們認為，如此平凡的家庭長大，不可能是再來的君王和救主彌賽亞，因此厭棄祂！您知道嗎，雖然人瞧不起耶穌，但耶穌沒有因為自己的原生家庭而自卑，也沒有被枯乾的環境限制，因為祂「在耶和華面前生長」。你我也可以像耶穌一樣，無論我們的出生再卑微，也不需要感到自卑，也不需要成為惡劣環境的受害者，我們要活在神面前，連結於神。
（二）彌賽亞平凡的外貌
人期待的彌賽亞，是一個外貌出眾、高大威猛、帥氣十足、滿有英雄氣概的男子漢！但，耶穌的長相和外貌並非如此，而是極其平凡，沒有什麼吸引人之處，也沒什麼令人羨慕的。原來，神不要我們被外貌吸引而蒙蔽了雙眼，神要我們看見彌賽亞生命裡散發出的恩典和真理，口中的恩言，彰顯的大能，以及天父永遠不變的慈愛！！
神看人，不像人看人。人是看外貌，但神是看內心。以色列的列王中，眾民擁戴的掃羅王身高比眾民高出一個頭（撒上10:23），卻不是合神心意的君王。大衛的哥哥以利押外貌出眾並身材高大，撒母耳一見他就以為神要膏抹他，但他並不是神所揀選。年輕的大衛雖然不如哥哥們高大威猛，但他長相還算不錯，「面色光紅，雙目清秀，容貌俊美」（撒上16:12）。所羅門王的兒子押沙龍，以色列全地之中，無人像他那樣俊美（撒下14:25），卻陷入報仇的苦毒，背叛自己的父親。與過去列王相比，這位彌賽亞卻外貌平凡，沒有什麼特別之處吸引百姓。
親愛的，這樣一位外貌平凡的彌賽亞，你相信嗎？在人看來再平凡不過，實際上，彌賽亞是最美麗的那一位，（賽4:2）「耶和華發生的苗必華美尊榮」！祂是萬國所羨慕的，the desire of all nations（哈2:7）！祂的榮美將吸引萬民歸向祂，不是因為外貌出眾，而是因為祂的生命！祂是父神懷中的獨生子，彰顯了父神的榮耀，滿滿的有恩典、有真理！若我們願意相信，我們必能看見主的榮光，瞻仰祂的榮美！
（v3）「他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」
原來，神早已經知道，也早已經預言，彌賽亞將被人藐視、被人厭棄。因祂平凡的出生和外貌，人瞧不起祂。祂「多受痛苦，常經憂患」，英文版本翻譯為A Man of sorrows and acquainted with grief。這並不是說彌賽亞是一個憂鬱王子，整天愁眉苦臉，對人生絕望而無止盡的唉嘆。不是這意思。這裡形容彌賽亞深深的明白人的苦楚，到一個地步聖經稱祂為Man of sorrows，因為祂道成肉身成為了人，經歷了人一切的苦楚，祂體會人的痛苦和憂患，無論是飢餓或疲憊、或是被人辱罵、被人誤會、被人譏笑、被人拒絕、被人撇棄的感覺，無論是心靈或是身體上的苦楚，祂一點都不陌生，因為祂親身經歷了。而且，祂看見人的剛硬與悖逆，看見人的受苦與悲痛，祂自己的內心也不好受。如今平凡的耶穌，不但沒有外在吸引人的特別之處，而且還「多受痛苦，常經憂患」，許多人沒有看見祂隱藏的榮耀，也沒有從祂的恩言和神蹟奇事中看見祂的榮美，所以他們藐視耶穌，他們「掩面不看」，「也不尊重他」。耶穌來到自己的百姓中，卻被他們拒絕。人不但藐視祂的出生和原生家庭，甚至還毀謗耶穌靠著鬼王趕鬼，最後選擇了釋放罪犯巴拉巴，卻呼喚要釘耶穌十架！如此一位「被藐視，被厭棄」，「多受痛苦，常經憂患」的彌賽亞，希伯來書告訴我們，耶穌是我們的大祭司，祂能夠體恤我們的軟弱，而且能夠幫助我們！（來4:15-16）「15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」親愛的，您是否也曾經被人排擠？被人藐視？被人羞辱？讓我們來到耶穌面前，祂體會你的不容易。祂跨越了人的藐視和人的厭棄，祂也必能夠幫助你我一同跨越，我們不需要活在被拒絕的陰影，不再自卑、也不再心懷苦毒，而是綻放出豐盛生命的色彩，並且能體會他人的軟弱和不容易，阿們？
親愛的，這樣的彌賽亞，被人藐視、被人厭棄，甚至人掩臉不看祂、也不尊重祂，這樣的彌賽亞，你相信嗎？
接下來以賽亞解釋，彌賽亞為什麼承受如此的痛苦。
（v4-5）「4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」
原來，彌賽亞擔當的，是你我的憂患！背負的，是你我的痛苦！承受的，是你我的刑罰！祂被壓傷，是為了你我的過犯和罪孽！！祂全然聖潔、毫無玷污，本不該受罰，本不需受苦，卻為了你和我，祂多受痛苦，常經憂患，受責罰、被壓傷！親愛的，只要我們相信，我們就能因祂受的刑罰得平安，與神和好，與人和好，而且，我們也因祂受的鞭傷得醫治！（太8:16-17）「16 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」」
（v6-8）「6我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」
這裡強調神的主權，是「耶和華」使眾人的罪孽，包括人一切的罪行，一切的悖逆與私慾、一切的偏行己路、以及頂撞神的罪，都歸在彌賽亞身上。祂，是神的羔羊，是代罪的羔羊，背負世人的罪孽！耶穌被審問的時候，如羊羔被牽到宰殺之地，祂閉口不言，甚至周圍的人都訝異，為何祂不為自己辯護，原來，祂全然降服於神的主權。（彼前2:23-25）「23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」
（v9）「9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」
如以賽亞的預言，聖潔無罪的耶穌，竟然與惡人一同被定罪！祂釘十架的時候，左右兩旁也有兩位定囚犯同樣釘十架受死刑。耶穌死後，也如以賽亞的預言，葬在了財主亞利馬太人約瑟全新的墳墓裡。親愛的，這些都不是偶然發生的。早在神的計畫裡，也早在聖經的記載裡預先告訴了我們，好讓我們看見就相信！
（v10-12）「10耶和華卻定意將他壓傷使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以至於死。他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」
這裡再強調神的主權。英文翻譯說，yet it pleased the LORD to bruise him，神喜悅將耶穌壓傷，使祂受痛苦，不是因為神喜悅看人受苦，乃是因為「耶和華以他為贖罪祭」，因祂擔當我們的罪孽，使我們罪得赦免，補償了我們的過犯，使神的公義得滿足。
耶穌不是白白受苦。眼前的痛苦和壓傷只不過是過程，（來4:2）「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」痛苦之後的喜樂，十架之後的榮耀，有哪些呢？
一。「他必看見後裔」，就是那些相信耶穌的人，因祂成為了神的兒女，與基督同作後嗣（羅8:16-17）！！
二。「延長年日」，帶著復活、榮耀的身體，活到永永遠遠！並且祂將要帶領神的眾子一同進入榮耀裡去（參來2:10），因為祂勝過了死亡，廢除了死亡，將不能朽壞的生命彰顯出來（參提後1:10），所以相信祂的人將來也要復活，得著榮耀、復活的身體，進入永恆，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛！
三。「耶和華所喜悅的事必在他手中亨通」，神一切的旨意都必因祂一一成就！耶穌的一生，以及祂復活之後，都在成就神所喜悅的事，祂不求自己的意思，不偏行己路，只求父的旨意。很多時候我們人手中亨通的事，都是自己的心願和自己的追求，但在彌賽亞的手中，「耶和華所喜悅的事必在他手中亨通」。
四。「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。」從新約的角度去看耶穌基督的死和復活，就會看見全備的救恩，臨到人，也臨到大地，所有的受造之物都要恢復到神創造完美的光景！這一切的翻轉，彌賽亞必親眼看見，且心滿意足！因為彌賽亞不是白白受苦，祂所做的一切大有功效！！親愛的，您知道嗎，我們也是耶穌基督勞苦的功效之一！我們之所以可以因信稱義，可以來服事主，將自己獻上為活祭，如此理所當然的服事，是因為耶穌為我們付上了代價，贖回了我們，使我們成為新造的人，成為神家裡的人，成為靈石一同被建造成為神居住的靈宮！這三個月來，我看見西雅圖靈糧堂的第一個福音中心，由兩個小組的組員奉差遣出去開拓，麻雀雖小五臟齊全，每個人都在服事，有些人甚至參與5、6項的服事，有些人早上南邊服事完就趕來下午在北邊服事，他們毫無怨言，哪裡有需要，就那裡補上。您知道嗎，我每次看見每次心裡都非常感動，因為這些都是耶穌基督勞苦的功效！！祂配得我們枉費一生，祂配得我們如此瘋狂、毫無保留的全然擺上！耶穌看見，耶穌必心滿意足！其實，每個時代，都會有被耶穌吸引的人，甘心樂意奉獻一生、為主而活！（詩110:3）「當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。」
五。「有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。」彌賽亞擔當了我們的罪孽，以公義為外袍給我們披上，使我們因信稱義。（林後5:21）「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」
六。神「要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物」。彌賽亞「將命傾倒，以至於死」，「他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求」。因此，神將祂升為至高！（腓2:9-11）「9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」祂戰勝了黑暗的權勢、罪惡的權勢，以及死亡的權勢，祂釋放了被擄在黑暗中的百姓，救他們出來，帶領他們進入神愛子的光明國度，並且祂要作王掌權，以愛和公義治理這地。
阿們！！讓我們來禱告。
主耶穌，我們感謝祢，祢道成肉身，為我們而來，擔當了我們的罪，為我們死，並且祢已復活，主祢戰勝了一切！主啊，我們相信祢，我們回應祢的愛，甘心樂意的一生服事主，主祢為我們而死，我們要為主祢而活！《祢必看見自己勞苦的功效》，奉耶穌的名禱告，阿們！