以西结書第十二章:上帝導演的一齣戲


2023  年  7 月 19日以西结書第十二章:上帝導演的一齣戲

弟兄姐妹平安!我們今天要一起靈修的經文是以西結書第12章,主題是上帝導演的一齣戲。這齣戲只有一個演員,就是以西結;觀眾則是以色列的百姓。上帝告訴他怎麼表演給百姓看,卻沒有給他一句台詞,所以這是一部啞劇。啞劇還分兩幕,第一幕表演白日打包,夜裡鑿洞,匆匆如喪家之犬;第二幕表演吃飯心驚,喝水膽戰,惶惶如漏網之魚!我不禁有些同情以西結,一位堂堂正正的先知,不應該在廟堂之上,聖殿之前,如耶利米那樣大聲疾呼,宣告神的審判嗎?為什麼要在百姓面前表演一個背起家當倉皇逃竄,惶惶不可終日的角色?上帝又為什麼要導演這齣戲?百姓能看明白這齣戲的寓意嗎?我們一起來讀經文。

 

【2-3】「『人子啊,你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。」「所以人子啊,你要預備擄去使用的物件,在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去;他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想。」

上帝稱以西結為人子,告訴他演戲的目的:即使百姓像是被豬油蒙了心,對神的警告和審判充耳不聞,視而不見,上帝還是想讓以西結通過表演的方式再次給百姓反思悔改的機會。

神接下來告訴以西結第一幕怎麼演:

【4-6】「你要在白日當他們眼前帶出你的物件去,好像預備擄去使用的物件。到了晚上,你要在他們眼前親自出去,像被擄的人出去一樣。」「你要在他們眼前挖通了牆,從其中將物件帶出去。」「到天黑時,你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去,並要蒙住臉看不見地,因為我立你作以色列家的預兆。』」

果然,以西結奇怪的舉動成功地吸引了以色列人的注意力,他們好奇地打聽,你在幹什麼呢?犯什麼神經呢?神教導以西結這樣回答:

【11-12】「你要說:“我作你們的預兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去。 ”」「他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆,從其中帶出去。他必蒙住臉,眼看不見地。」

這等於是宣告即將到來的國破家亡的景象:百姓被擄掠,連君王也狼狽逃竄。接下來神更是藉著以西結的口預言了亡國之君西底家的悲慘結局:逃亡卻被網羅網住,淪為巴比倫的階下囚;客死他鄉卻看不見那地,因為巴比倫王剜去了他的眼睛。軍隊被打得落花流水,四散逃跑。但神也必保守一些倖存者,使他們終於明白過來,並且到處傳講,正是以色列曾經的惡行導致了滅國,這都是出於神的審判,和外邦的強盛無關。神宣告的這些預言,在三年後一一應驗了。

 

第一幕表演結束後,神接著讓以西結表演第二幕:

【18-20】「『人子啊,你吃飯必膽戰,喝水必惶惶憂慮。」「你要對這地的百姓說:主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說,他們吃飯必憂慮,喝水必驚惶。因其中居住的眾人所行強暴的事,這地必然荒廢,一無所存。」「有居民的城邑必變為荒場,地也必變為荒廢;你們就知道我是耶和華。』」

表演完的以西結告訴百姓這是他們被擄掠之後的光景,吃飯有了上頓沒有下頓,喝水都要憂心忡忡不敢多喝。為什麼是這樣?因為百姓素來行強暴的事,導致神最終收回了祝福。當審判來臨之時,曾經的春雨秋雨之地轉瞬變為一無所存的荒漠。百姓這時候才明白神的審判真的會來臨,可惜悔之晚矣。

到這裡上帝導演的這兩幕啞劇已經演完了,上帝還生怕吃瓜觀眾看不明白,又讓以西結仔細地給他們解釋一遍,讓百姓明白這是在預告他們所要面臨的審判。那麼他們是怎麼回應的呢?本章最後一部分的經文也給出了答案。

百姓大體上有兩種態度。第一種就是得過且過,相信民間俗語所說的【22】“日子遲延,一切異像都落了空”呢? 」,所以乾脆不相信有審判這回事:反正警告了幾十年了不是也沒事嗎?今朝有酒今朝醉,明天的太陽照樣升起,有什麼好擔心的呢?為了迎合百姓的這種心理,假先知們也不停地傳播虛假的異象和奉承的占卜,讓百姓沉醉在虛妄的平安中。其實這和如今的時代也頗為相似,耶穌會再次回來審判世人,可是在一代又一代的等待之中,一些人不再相信這是真會發生的事。讓我們看看神是怎麼回應這樣的人的:

 

【23-25】「你要告訴他們說:“主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。 ”你卻要對他們說:“日子臨近,一切的異象必都應驗。 ”」「從此,在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。」「我——耶和華說話,所說的必定成就,不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。”」

百姓的另一種態度是,我相信審判會來,可是那是指非常非常遙遠的未來,和我有什麼關係呢?何必杞人憂天呢?這類人看似相信,其實也和不信之人沒有太大區別,因為他們依然我行我素,過著不敬虔的生活,行那強暴的事。上帝對這類人的回應是這樣的:

【28】「所以你要對他們說:“主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。 ”』

當百姓以為神會無休止地容忍自己的悖逆,推遲他公義的審判,神卻決定不再耽延。神在導演完這齣戲後,又足足等了三年,可見神還是希望百姓能對以西結的預言認真起來,悔改而轉向神。遺憾的是,神的期望落了個空。於是神的審判如約而來,不再耽延。

 

我們活在如今的信徒是不是也要問一下自己,我是不是這兩類人呢?或者不信耶穌會再來,或者覺得那是極其遙遠的事?畢竟初代的使徒和信徒們就在盼望主耶穌能在他們有生之年能來臨,他們始終沒等到,於是有些信徒就失去了耐心,在彼得後書3:4裡這樣用嘲諷的口氣說「主要降臨的應許在哪裡呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣」。我們是不是也懷著同樣的疑問呢?讓我們看看當時的使徒是怎樣回答的吧!在彼得後書3:8-9裡,彼得這樣說「親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」。

 

讓我們一起禱告:

親愛的天父,你是公義的神,又是有恩典有憐憫的神。你當年讓以西結髮出審判的預言後又足足等了三年,這是你對以色列百姓的的寬容,可惜百姓卻誤以為耽延,依然偏行己路,不知悔改;今天我們同樣身處末世之中,你寬容我們到幾時,我們不知,但是求神讓我們明白,這是您的寬容,不是耽延。幫助我們遠離惡行,認罪悔改;在每天的生活當中警醒自守,敬虔度日,好像那燈中有油的童女,預備好了等待主耶穌再來的日子。我們這樣禱告是奉主耶穌基督的名,阿門!