2023  年  9月 24日馬太福音第九章：憐憫的主

弟兄姐妹平安！今天我們要來讀馬太福音第九章，主題是：憐憫的主。讓我們先很快地回顧一下前幾天靈修的內容。馬太福音第五、六、七三章是主耶穌的登山寶訓， 也被稱為天國的憲法，是天國的的子民在地上所遵行的法則。從第八章起到第十一章，馬太所要著重表明的是耶穌的權能。這幾章所記載的耶穌所行的神蹟奇事，都是為了證明祂是有權柄和大能的神。本章記載了七個事件，包含耶穌所行的五個醫治神蹟，還有呼召馬太和新舊皮袋的比喻。通過本章的學習，我們可以看到並效法主耶穌的憐憫和祂在地上工作的方式：一邊傳天國的福音，一邊醫治病人、拯救罪人。

讓我們先來看一下耶穌所行的五個醫治神蹟：

第一，耶穌醫治癱子（1-8節）。這個神蹟的特點是，主先赦罪後醫病。祂有神所獨有的赦罪權柄，說明祂就是神。癱子似乎什麼也沒有做，卻得著了赦罪和醫治的雙重恩典，是因為耶穌的憐憫和抬癱子之人的信心。這也說明我們在信心裡為別的弟兄姐妹代禱，是相當重要和有功效的，主必垂聽，並要按照祂豐盛的憐憫來成就我們所代求的！

這一段中還穿插了主耶穌對質幾個在心裡指責他說僭妄的話的文士。主是鑒察人心的神，祂知道人心裡的意念。第5節，主問道：“或說“你的罪赦了”，或說 “你起來行走，哪一樣容易呢？” 如果我們要來回答這個問題，應該如何回答呢？答案應該是：說“你的罪赦了” 比較容易，因為罪有沒有被赦免在當下是看不出來的，而說“你起來行走”是立馬要兌現的，在場的人都會看到。主耶穌這兩件事都做了，以實際行動證明了祂的話是真實的，祂有權柄赦罪，祂也有能力醫治。

弟兄姐妹，如果我們在這裡引申一下，問另外一個問題：是說我們愛神容易，還是說我們愛人容易？答案是：光說都挺容易的，如果沒有實際行動來顯明愛，我們所說的話就落空了。求主幫助我們以實際行動來愛神，愛教會，也彼此相愛，讓世人認出我們是主的門徒！

第二和第三個神蹟：耶穌醫治血漏婦人，叫死人復活 (18-26節)

耶穌正跟約翰的門徒談到禁食和新舊皮袋的比喻時，有一個管會堂的來打擾了祂。那人的女兒剛剛死了，所以傷痛欲絕。他跪在主的面前，請祂去看他的女兒，並叫他的女兒復活。管會堂的是在猶太會堂裡主持崇拜秩序的人，在猶太人中有相當高的地位。這個管會堂的人不顧自己的身份和地位，在眾人面前拜主。主耶穌看到他的謙卑和信心，就應允了他的懇求。在去管會堂的家的路上，又有另一次的打擾。這次是一個受血漏之苦已經十二年的女人。耶穌沒有因為她的打擾而生氣，而是讓她可以靠近祂，讓她來摸主耶穌的衣裳繸子，並且稱她為「女兒」。這是四福音所記載的唯一被主耶穌如此稱呼的女人。耶穌對她說「你的信救了你」，說明她摸主衣裳繸子的行動，乃是出於裡面的信；是「信」而不是「摸」救了她。從這個神蹟中，我們們再次看到主的憐憫，以及祂看重人的信心與行動。

在管會堂的睚魯家時，受雇在葬禮中吹笛致哀的人已經在那裡了，還有許多人亂嚷。25節「眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。」血漏婦人的神蹟發生的時候沒有人注意到，但主耶穌卻堅持要使它變得眾所周知，因為主不僅要醫治她，還要讓她在眾人面前重新抬頭做人。叫人死裡復活是件大事，但主耶穌卻「攆出」看熱鬧的眾人。管會堂的請主耶穌為他女兒按手，主卻直接拉著閨女的手叫她起來了。這些都說明了主在醫治時有完全的主權，不一定按照人既定的方法或禱告行事。

第四個神蹟：耶穌醫治兩個瞎子 (9:27-31)。

兩個瞎子對耶穌說：「大衛的子孫，可憐我們罷！」(9:27) 耶穌就憐憫他們，照著他們的信心醫治他們。耶穌吩咐這兩個人不要叫人知道是耶穌醫治了他們，因為醫治並不是祂來到世界上的最終目的，而是將百姓從罪中拯救出來，擔當世人的罪，讓他們與神和好。

第五個醫治神蹟：耶穌醫治啞巴 (9:32-34)

「他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」

這個被鬼附的啞巴，連求耶穌都不能，我們也不知道他被帶來時是不是自己願意的，但耶穌仍然憐憫他，為他趕鬼。眾人的反應是稀奇，也有法利賽人說祂是靠著鬼王趕鬼。可見人對神蹟有不同的解讀，不信的還是不信。所以耶穌說 “一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。”（馬太福音 12:39）

本章的9-17節 記載了耶穌呼召馬太和講論禁食的兩件事。馬太回應耶穌的一句話，立即就跟隨了主，生命改變，被神使用和紀念。他的蒙召也體現了主的憐憫。馬太和他的朋友本都是罪人，他們為羅馬政府工作，欺壓百姓，被稱為賣國賊，然而耶穌卻憐憫他們。關於禁食，耶穌沒有讓他的門徒禁食，也是因為耶穌憐恤他們。他們隨主到處辛勞事奉，因此耶穌打破他們禁食的傳統。耶穌不是不看重禁食禱告；門徒如今已經與神同在，所以不用再藉禁食親近主。新舊皮袋的比喻表明了主耶穌的救恩打破了猶太教的律法規條，就像新酒發酵時會撐破舊皮袋一樣。

最後四節是對耶穌在地上的工作很好的總結：

馬太福音 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。

9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

9:37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。

9:38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

我們看到主耶穌在地上的時候，傳講真理，傳揚福音，醫治病人，拯救罪人，皆都出自祂的憐憫。祂挑戰門徒求主打發工人去收莊稼，實際上是要他們去看到那許多困苦流離的人的需要，心存憐憫地關心他們，牧養他們，讓他們成為天國的子民，神的兒女。弟兄姐妹，這不也正是主對我們的呼召嗎？憐憫是我們傳福音的動力，沒有憐憫的心，我們傳福音的果效肯定會大打折扣，因為唯有我們將神的憐憫和愛以實際行動帶給有需要的人群，人才會被感動而看見神的作為和榮耀！

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，感謝你差遣你的愛子耶穌來到世間，傳天國的福音，醫治病人，拯救罪人，顯明主的權柄和大能，更讓我們體會到主的憐憫！求主賜給我們憐憫的心，讓我們行事為人都有基督的心腸。幫助我們效法主你自己的榜樣，宣告真理，傳揚福音，以實際行動將憐憫和愛帶給周遭有需要的人群，好讓人經歷神的大愛。讓我們更多地為失散的靈魂禱告，也積極回應主的呼召，去傳揚福音，領人歸主！謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。