2023  年 10 月 27日羅馬書第十四章：轉向耶穌，追求和睦，建立德行

羅14

主題：  「轉向耶穌，追求和睦，建立德行」

自12章開始，保羅以神的慈悲勸我們，將身體獻上當作活祭，心意更新而變化，好察驗神的旨意。開啟一個持續更新的旅程，好讓我們在生活中不斷與神對齊。首先，用正確的眼光看自己，照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道，並用正確的眼光看彼此為一個身體，互相聯絡作肢體，有著不同的用處和恩賜（12:3-8）。二，以愛人之道待人處世，並聽憑主怒，以善勝惡（12:9-21）。三，順服在上的權柄（13:1-7）。四，彼此相愛之事，要常以為虧欠，因為愛完全了律法（13:8-10）。五，現今就是該趁早睡醒的時候，當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器（13:11-14）。接著14章，保羅教導我們，六，如何處理生活中因不同理念而掀起的糾紛。

生活中有些事，聖經非常清楚說明，有些則沒有清楚說明，那麼，我們要如何做決定呢？這些非基要真理的個人信念，personal conviction，很多時候事情本身沒什麼不好，但在於不同人卻有不同的看見和堅持。特別是外邦人和猶太人之間有著文化背景的鴻溝，他們對小細節上不同的堅持就更加明顯了。今天教會內也不例外，很多人都有各自的堅持，各自的想法。若我們糾纏於對錯之分，就會錯過那更重要的事，並落入仇敵的圈套，造成分裂。今天，讓我們一起從羅馬書14章學習，在衝突中，《轉向耶穌，追求和睦，建立德行》，透過更崇高的法則，效法基督，以愛人之道，解除衝突，進入合一。

（v1）「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」

這裏的「信心軟弱」，不是指得救的信心，或是對神的信靠，而是指在神面前確信自己所行的是否正確。所以，「信心軟弱」的人，對某些事沒有把握，以為是不能做而誤當成真理極力堅持。其實，生活中有些事是聖經裏沒有清楚說明的「疑惑的事」，都是基要真理以外的小事，因此，我們不要去爭辯。面對「疑惑的事」，我們要明白，神關注的不是事情的對錯，也不是信心強弱的比較，神在乎的，是信徒之間的愛人之道，是否能彼此「接納」（v1），「彼此建立」（v19）。原來，不是要求信心軟弱的人去逞強達標，而是剛強的人要謙卑下來，遷就卑微的人，接納他們，停止不必要的辯論。不要過於堅持自己的想法，把事情看得過重，把人看的過輕，以至於忽略了更重要的愛神愛人。

保羅給我們立下很好的榜樣，他完全的享用基督裡的自由，他清楚知道自己不受猶太教飲食和節期禁忌的綑綁，但同時，他能夠自由的穿梭在猶太人和外邦人中間入鄉隨俗，因為他能接納仍然無法釋懷、「信心軟弱」的信徒。當我們越明白基督裏的自由，就越能接納、體諒信心軟弱的肢體，不去辯論信徒所「疑惑的事」。相反的，人越缺乏基督裏的自由，因為不理解而越受傳統和禮儀的綑綁，就把所「疑惑的事」誤當成基要真理來堅持，以至於論斷或輕看那些得享自由的肢體。人以為越多堅持就越屬靈，其實不一定，要看所堅持的是基要真理，還是基要真理以外、聖經沒有明說的「疑惑的事」。

接下來，保羅列出兩個他們所疑惑的事，並列出七個《轉向耶穌》的正確焦點。

疑惑之事一：（v2）「有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。」

這裏並不是指蔬菜比肉食健康。當時他們對於飲食的糾紛，不像今天的我們所糾結的都是環繞健康相關的顧慮，想要避開膽固醇、脂肪、糖份、添加物等的危害成份。當時在羅馬市場所販賣的肉食，大部分都是拜過偶像的肉，對於猶太人而言完全不符合摩西律法的條例。因此，有些信徒認為這些肉不能吃，而有些則相信百物都可以吃。

此糾紛，保羅會如何解開呢？他沒有一開始就講解這些食物是否能吃，而是把人的焦點轉向神。

• 焦點一，「神已經收納他了」（v3）。因此，「吃的人不可輕看不吃的人」，「不吃的人不可論斷吃的人」。吃又如何，不吃又如何？神已經接納的人，難道我們還能論斷他、輕看他、藐視他？若我們能看見神已接納這人，就能除掉我們心中對他的輕視和論斷。
• 焦點二，「主能使他站住」（v4）。保羅責備說，「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？」別忘了，我們的弟兄不是我們的僕人，而且，我們每個人都是神的僕人！所以千萬不要越權，把自己當成了主子去操控人、論斷人！「他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」因此，我們大可放心，既然神是主人，神必負責到底，神有能力使祂的僕人站立得住！我們不需要瞎操心！您知道嗎，若我們藐視他人，其實就是在藐視神無能為力！哦，求主幫助我們！

疑惑之事二：（v5）「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。」

有些人認為要繼續守舊約的節期，認為那些日子比平時一般的日子更重要。但是，有些人則認為每一天都一樣重要，都同樣獻給神。保羅說，「只是各人心裡要意見堅定」（fully convinced in his own mind）。既然是非基要真理，那麼，自己堅持就好，不要強加在他人身上，也不要去論斷那些與我們領受不一樣的人。按照神放在個人心裏的personal conviction，只要內心對了，外面的作法與別人不一樣，也無傷大雅。保羅再次把我們的焦點轉向神。

• 焦點三，「總是主的人」！因此，我們所做的一切，都要為了主而做！（v6）「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。」換句話說，吃的時候感謝神，不吃的時候，也感謝神！因為一切都是為了主！既然是主的人，那麼，（v7）「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。」就連我們的生活氣息都全為了主！（v8-9）「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」如此看來，就沒有必要再糾結於吃或不吃，守或不守。別人為主而做，難不成我們還要堅持自己的想法和傳統去與人爭執嗎？好不好讓我們給彼此空間，去踏踏實實的為主而活！
• 焦點四，「神的臺前」，也就是指基督的審判台前（Bema seat）。保羅責備說，（v10）「你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前」。難道我們不知道嗎，（v11-13）「11經上寫著：「主說：『我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。』」12這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。13所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」親愛的，我們必須明白，我們沒有合法的地位去評論我們的弟兄，也沒有權柄去論斷他，更加沒有資格輕看他，因為我們不是審判世人的那一位！我們要認清事實，人不需要向我們交帳！不但如此，其實，就連我們自己，也要向耶穌交帳。這意味著什麼呢？一個人信心再軟弱，他不需要向剛強的弟兄交帳，他只需要向神交帳。同樣，一個人再有信心、再剛強，也沒什麼好炫耀，他同樣必須向神交賬。所以，我們個人只管自己按照從神那裏所領受的，在神面前守著，自己照著去行，不要勉強人，不要為難他人。

保羅講解：（v14）「我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。」

到了新約時代，食物本身其實沒有不潔淨的（徒15:28-29），保羅也如此教導提摩太，（提前4:4-5）「4凡神所造的物都是好的，若感謝着領受，就沒有一樣可棄的， 5 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。」。但，有些人因personal conviction而認為這食物不潔淨，無論是因為拜過偶像，或是沒有按照猶太人律法處理，對他而言，他吃了就會不潔淨，導致他良心受虧損。怎辦是好呢？保羅又把我們的焦點轉向神。

• 焦點五，「基督已經替他死」。所以，我們不能因自己的personal conviction而使他受虧損。（v15-16）「15你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。16不可叫你的善被人毀謗；」既是personal conviction，就要以愛人的道理來定奪。若行在愛中，就會為他人的益處著想，真的沒必要為了食物這種小事絆倒他人，使人憂愁。那麼，什麼是愛呢？記不記得保羅之前教導，（12:9）「愛人不可虛假」，（12:16）「要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」，（12:7）「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做」，（12:8）「若是能行，總要盡力與眾人和睦」，（13:8）「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法」。別忘了，若沒有愛，就算我們能說萬人的方言，也就只是「鳴的鑼、響的鈸一般」！若沒有愛，就算我們能明白並教導各種奧秘和知識，有全備的信心移山，也算不得什麼！若沒有愛，就算我們將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，仍然與我無益！！所以，我們必須按照愛人的道理行！！
• 焦點六，「神的國」。面對疑惑之事，我們要看見什麼才是神的國。（v17）「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」人堅持吃什麼、守什麼節日，都只是外在的，其實，神的國在乎的是從內心流露到行為的公義，與神與人之間的和平，包括心中的平安與良心的安穩，以及從聖靈而來的喜樂！（v18）「在這幾樣上服事基督的，」也就是在公義、和平、與聖靈的喜樂上服事耶穌的人，「就為神所喜悅，又為人所稱許」。如果我們的焦點偏離了神的國，而鑽牛角尖，拘泥於不重要的小事，我們就無法討神喜悅，也無人稱許。

追求的目標：（v19）「所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」

兩方面的追求，一，「和睦的事」。二，「彼此建立德行的事」，不是追求對錯。我們很容易以對錯之分來衡量所有的事情，但聖經卻教導我們，哪些事情使人和睦？哪些事情使人被建造起來？這些才是我們要追求的！這時，我們的眼目要再次轉向神。

• 焦點七：「神的工程」。我們必須看見，我們都是神的工程，所以我們與神一起來建造！而不是為了自己的personal conviction來拆毀神的工程。（v20-21）「20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」既然知道對方信心軟弱會跌倒，那麼，我們這又有信心又剛強的人，可以選擇在自由裏約束自己。（v22）「你有信心，就當在神面前守著。」既然在神面前確信自己所行的是正確的，那麼，我們就自己在神面前守著，不要強加在他人身上為難人，也不要批評論斷。「人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。」無論是自己，或是他人，只要在這些非基要真理的事上對主負責，並對得住內心的personal conviction，就足夠了。若我們強迫他人，當他們與內心的personal conviction相抵觸，即便能偽裝也無法掩蓋良心的責備，（v23）「若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」

明天的經文，保羅還會繼續教導，（14:1）「我們堅固的人應該擔待不堅固人的軟弱」，並且再一次的把焦點轉向神，「基督也不求自己的喜悅」！！後續會更精彩哦！好，今天就暫停在這裏。讓我們來回應今天主對我們說的話，來省察自己，是不是也同樣因為基要真理以外的事，心裏輕看人，覺得別人怎麼那麼沒有信心，在恩典之下還繼續糾結於律法的規條，這個不能，那個不能，而輕看他們小信，輕看他們缺乏知識，輕看他們活得如此拘禁沒有自由，甚至控告他們律法主義？又或者，心裏在論斷人，把我們自己的框框加在別人身上，認為他們無法無天，不守規矩，不懂事，活得與非信徒沒有任何區別？親愛的，邀請您與我一起，把我們的眼光轉向神，一起來《轉向耶穌，追求和睦，建立德行》，好讓我們不再論斷弟兄，也不再輕看弟兄，而是接力追求和睦，彼此建造！

讓我們來禱告：

主耶穌，我們感謝袮今天用袮的話語教導我們。主啊，求袮赦免我們心中對人的批評論斷，赦免我們輕看我們的弟兄姊妹。若我們在基要真理以外的事上自己設立比神更高的標準，主啊，求袮光照我們，好讓我們快快悔改！主啊，當我們與人之間起衝突時，幫助我們把眼目轉向袮，看見主袮已經「收納」我們的弟兄，看見主袮能「使他站住」，看見我們「總是主的人」，看見將來我們都要站在「神的臺前」交帳，看見「基督已經替他死」，看見「神的國」不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂，並且看見我們都是「神的工程」！！所以，求主幫助我們不再拘泥於自己的personal conviction，不論斷弟兄，不輕看弟兄，不叫弟兄憂愁，不叫他敗壞，不叫自己的善被人毀謗，不給弟兄放下絆腳跌人之物，不會壞神的工程。主啊，求袮帶領袮的教會，《轉向耶穌，追求和睦，建立德行》！奉耶穌的名禱告，阿們！