歌羅西書第二章:以耶穌基督為中心


2023  年 11 月 16日歌羅西書第二章:以耶穌基督為中心

 

弟兄姊妹平安! 我們今天要一起靈修的經文是歌羅西書第二章,主題是以耶穌基督為中心。 保羅在這裡像一位循循善誘的老者耐心地教導自己的晚輩。 他告訴歌羅西和老底嘉的信徒,你們的信仰要以基督為中心,信心要建立在耶穌的身上,這樣你們就可以抵禦異端邪說的引誘,擺脫禮儀規條的束縛,好讓你們和教會 一同承受神所預備的在基督裡的一切豐盛。 下面讓我們一起來領受神的話語。

一到七節強調信徒的信心要建立在耶穌基督上。

【1-7】「我願意你們曉得,我為你們和老底嘉人,並一切沒有與我親自見面的人,是何等地盡心竭力;」「要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致 豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧秘,就是基督;」「所積蓄的一切智慧知識,都在祂裡面藏著。」「我說這話,免得有人用花言巧語迷惑你們 」「我身子雖與你們相離,心卻與你們同在,見你們循規蹈矩,信基督的心也堅固,我就歡喜了。」「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行 ,」「在祂裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。」

歌羅西和老底嘉兩個教會是鄰居,相距不到十英里,就好比我們和信望愛靈糧堂的關係吧,彼此常有往來,所以保羅的信就好比我們共同的大家長劉牧師給 西雅圖地區會眾的教導,兩家的信徒一定都會拿來認真宣讀。 為什麼保羅要強調信徒要以基督為中心? 因為一切的知識和智慧都在耶穌基督裡,除此之外不需要另外的啟示。 而這所謂的另外的“啟示”,往往是異端邪說用來迷惑信徒的,也是歌羅西地區信徒所面臨的問題。 保羅鼓勵大家規規矩矩學習真道,照神的話而行,並且在愛心裡彼此聯絡,就可以在悟性中有充足的信心,可以抵擋任何假師傅的謊言。

八到十九節教導信徒要警醒謹慎,不要被虛假的謊言和錯誤的教導所迷惑。

保羅首先告訴信徒有幾類典型的錯誤教導:

【8】「你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」

當時世俗所流行的一些哲學,看似很有理性,實則信口開河,違背基督的教導,它們也影響到了歌羅西的基督徒。 保羅指出哲學理論無非是從兩個方面去迷惑大家,一種是照著人間的遺傳,就是一些所謂的傳統,可能是文化上的,也可能是宗教上的,隨著時間的流逝已經變成 了僵化的教條,本來應該被拋棄,卻被用來束縛信徒,使人迷失;另一種是世上的小學,就是指各種各樣的思想和主義,當時少不了,現在的社會更是千千 萬萬,讓人眼花撩亂,難辨真假。 其實任何一種哲學,如果背離了基督的教導和救恩的真理,那就都是妄語癡言,為了就是迷惑人心。 可是信徒活在世俗的生活裡,每天都會被這些錯誤的教導所包圍,怎麼做才可以抵擋呢? 保羅這樣說:

【9-10】「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面,」「你們在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」

就是說我們要住在基督裡,並在基督裡得著了神一切的豐盛,當我們在這樣一種喜樂又感恩的狀態之中的時候,那些異端邪說就不會對我們有吸引力了。 保羅接下來又用四個具體的例子告訴我們, 我們從基督那裡繼承了怎樣的豐盛,這些都不需要恪守所謂的教條和律法,是我們靠著耶穌基督已經得著了。 第一個就是割禮,這是猶太人與神在律法時代的約,可是耶穌的到來把信徒帶入了恩典時代,真正的割禮「不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾 的割禮」(11節);第二個是洗禮,「你們既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活,都因信那叫祂從死裡復活神的功用」(12)所以 洗禮象徵我們與主同埋葬也與主同復活,這都是因為我們信靠神的緣故,並不額外需要做些什麼;第三個就是脫離了罪的捆綁,藉著真正的割禮和洗禮 ,律法不再能束縛我們,罪也得以赦免,我們在耶穌裡有了真自由;第四個就是誇勝,擺脫了罪的轄制,撒旦就對我們無計可施,異端邪說也不會迷惑我們, 所以撒旦失敗的結局是注定的,我們可以靠著我們的元帥耶穌基督向仇敵誇勝!

保羅在完成異端的教導後又接著批評了屬靈層面的形式主義。

【16-19】「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。」「這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」「不可讓人 因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的,隨著自己的慾心,無故地自高自大 ,」「不持定元首。」

一種形式主義是要求信徒在生活起居方面嚴守舊約的律法,或者傳統的節期,從而顯得很敬虔,實則毫無必要,因為這些都是後事的影兒,就是說它們都是在 預表後來的本體,就是耶穌基督。 我們既然已經得著了耶穌基督,就不必捨本逐末,墨守成規了。 另一種形式主義是偽裝的謙虛和敬拜,實則執著於曾經的屬靈經歷,為要滿足自己的私慾,變得自高自大。 這類人背離了耶穌基督,連陷入邪靈的誘惑也不自知。 針對這兩類人,信徒該怎麼辦?

本章最後的一部分十九到二十三節給了答案,那就是要持定元首:

【19~23】全身既然靠著祂,筋節得以相助聯絡,就因神大得長進。 你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為什麼仍像在世俗中活著、服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢? 這都是照人所吩咐、所教導的。 說到這一切,正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。

保羅在最後這幾節既是總結前面的教導,也是明確指出歌羅西教會做錯的地方。 明明在基督裡得著了自由,繼承了神一切的豐盛,卻還會被世俗的條條框框所束縛,以為必須克己攻心,靠自己的修行才可以討得神的喜悅。 所以趕緊悔改,回到救恩最本原的真理,就是單單依靠我們的元首耶穌基督,所有肢體都連於元首,靠著祂彼此相愛彼此聯絡,這樣才會在恩典中大得長進! 我們一起來禱告:

主耶穌謝謝你成為我們唯一的救主,成為我們可以依靠得勝的大元帥。 幫助我們單單信靠你,可以在這個末世嘈雜的環境裡,專心聆聽你的話語,尋求你的旨意,以至於我們可以抵擋這世間的小學和背離真道的妄語,可以靠著耶穌基督向這個世界 的王撒旦誇勝! 禱告奉耶穌基督的名!