提摩太後書第二章:榮耀福音的傳承


2023  年 12 月 4日提摩太後書第二章:榮耀福音的傳承

 

弟兄姐妹們平安!我們今天一起靈修的經文是提摩太後書第2章,主題是「榮耀福音的傳承」。

在第一章裡,保羅勉勵提摩太持守榮耀的福音,在第二章,保羅囑咐提摩太要做好榮耀福音的傳承。

提摩太後書 2:1-2 我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。

這裡描述美好的四代傳承的信仰:保羅教導提摩太,提摩太交托那忠心能教導的人,那忠心能教導的人再去教導別人。信仰的傳承是非常重要的事情,可以讓神榮耀的福音穩步擴展而不偏離真道。

本章指出,要做好神榮耀福音的傳承,我們需要做好兩個角色。第一,自己必須要做基督的精兵,站立得穩,有好的生命。第二,要做神無愧的工人,成為被神使用的尊貴器皿,在神的家中,帶領弟兄姐妹們一起成長。

第1-13節講做基督的精兵。

2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。

基督的精兵會靠主的恩典剛強,會不看環境,不沮喪,在任何時候都讓神在我們裡面工作,能夠靠著主的恩典來完成他託付給我們的責任。基督的精兵也有受苦的心志。願意平常就操練敬虔的生活、接受屬靈的裝備、參與服事、為真理而戰,為了得著基督,向著標竿直跑,為要得著獎賞。

接下來,保羅用軍人、運動員、農夫作比喻,說明基督的精兵的另外一些特質。

2:4-6 凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。勞力的農夫理當先得糧食。

這裡強調,作為主的精兵,要專一討神的喜悅,專心求神國的利益。當然,我們仍會有生活上的需要,但不要被這個世界的、短暫的東西纏累。我們也要像運動員一樣,有自律,有目標,按照神的規矩,也就是用神的法則、不是世界的法則來跑我們人生的路,就能贏得神的獎賞,那是我們在世上奔跑的動力。我們也當向農夫一樣勤勞,多讀經,多傳福音,那麼我們在神那裡就有收穫。

基督精兵不但要勞力,也要明白真理,明白救恩。並且願意為福音的緣故而忍耐,因為知道神的心意,也相信神的信實。

2:8-13 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔,他從死裡復活,正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣;然而,神的道卻不被捆綁。所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。有可信的話說:「我們若與基督同死,也必與他同活;我們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若不認他,他也必不認我們。我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。」

要傳承神榮耀的福音,首先是自己以身作則,做主精兵。但這還不夠,還要囑咐眾人,按正意教導真理,作神無愧的工人。

2:14-16 你要使眾人回想這些事,在主面前囑咐他們不可為言語爭辯,這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談,因為這等人必進到更不敬虔的地步。

無愧的工人應該竭力討神的喜悅,也就是說願意付上任何代價來討神喜悅。即使這需要教訓眾人一些困難的教導,並且與一些假教師對峙,也不求迎合人的喜歡,這是基督精兵的必經考驗。

當時一些世俗的虛談,偏離了真道,像毒瘡一樣不只是敗壞自己,而且會擴散到身邊的信徒,造成敗壞和破壞。有時,「世俗的虛談」看起來不是明顯公開的異端,似乎也不是那麼邪惡,但卻是一些似是而非的學說,反對領袖,分裂教會,來支持一些社會和文化輿論,這些都是信徒們要十分留意的,所以,信徒們一定要自己熟悉聖經,明白真道,才不會被異教之風,吹得飄來飄去,中了人的詭計而不自知。

「按正意分解」是說我們在講解真理時,要完全真實公正、沒有私意解經。如果我們稍有私心,或求人的喜悅,就會有偏差。

雖然這些假師傅的教訓和「世俗的虛談」能迷惑人,影響一些人的信心,但卻無法破壞神教會的根基。基督的精兵和神無愧的工人深深相信,「主認識誰是他的人」。所以我們不要因為教會裏面有一些假信徒,假師傅的言行,而灰心跌倒。

我們要做主無愧的工人,被神使用的貴重的器皿。

2:20-23 在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器,有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。

這裡用大戶人家比喻教會,用不同的器皿比喻教會中的人。器皿的貴重與否不在乎質地如何,而是在乎是否聖潔,是否合乎主用。即使本身是金器銀器,若不聖潔,也不能成為貴重的器皿;即使是木器瓦器,若是聖潔,也能成為貴重的器皿。信徒信主都是主的恩典,沒有區別,但是之後的追求和委身顯出不同的工程, 是金銀寶石,還是草木禾秸。金銀寶石是指有永恆價值、能存到永遠的品格,而草木禾秸是經不起考驗、很容易被燒毀的屬世的成功。

那如何自潔呢?就是脫離卑賤的事,就是把不屬於耶穌的舊我清除洗淨。任何明顯、不明顯的罪,或是和聖徒身分、體統不相稱的事情都是「卑賤的事」,除了脫離重大的罪行之外,我們的心思意念也需要被對付。

如果信徒願意除盡心中一切的罪惡和一切卑賤的事,那麼神就會潔淨我們,那麼自然就沒有甚麼東西會攔阻聖靈的工作,沒有什麼不能讓主充滿的,這樣就能成為主合用的器皿,「預備行各樣的善事」。請注意,「各樣的善事」有時是人看為卑微的服事,但是在神的眼中卻是尊榮貴重的。而只有聖潔的器皿,才不會被罪(比如驕傲、自私等)迷惑,就能夠依照神的意旨,行各樣的善事。

作貴重器皿的第二點,「要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」

少年人是有許多的私慾而又自控能力很差的,但若同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平,那麼既使是少年人,也可以逃避私慾。我們不要高估自己的靈性,不要去接近試探或把自己放在容易受試探的位置,而要刻意逃避。「逃避試探」最好的方法,就是有屬靈夥伴一起禱告。

此外,神無愧的工人,也就是主的僕人,因為看重神國,會放下自我,謙卑待人,凡事以擴展神的國度為念。

2:24-26 然而主的僕人不可爭競;只要溫溫和和地待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人,或者神給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。

那些傳異端的假師傅,和那些好辯論的人,以屬世學問誇耀,為自己的利益爭競,但主的僕人卻不是這樣,而是存心忍耐、善於教導,溫溫和和待眾人,溫柔勸戒那抵擋的人。

當然,溫柔不是軟弱,不是妥協。保羅一再教導提摩太要勇敢指正假教師。這裡的溫柔是指態度,尤其是對待不成熟的信徒或還未信主的人,甚至是抵擋我們的人。在教會中服事,難免會遇到抵擋我們的人,保羅教導提摩太用溫柔勸戒那些抵擋的人。在教會裡,我們所講的真理雖然是對的,但如果口氣過於激烈,反而會使人同情那些在真道上有錯誤的人,所以要用溫柔勸戒。

溫柔勸戒那抵擋人的目的,是讓他們有悔改的可能。換句話說,雖然可能是抵擋我們的人,我們還是對他存著盼望,存著良善的心意,盼望他能悔改、可以明白真道。也用真道勸戒那已經落在魔鬼手裡的人,使他明白真道,可以醒悟過來,可以脫離魔鬼的網羅。

神的僕人反駁異端的目的,並不是要跟人爭競,也不是存意要損害甚麼人;而是要使真理的亮光被宣揚出去,不被人混亂、誤解,存著一個希望任何人能得救的心意。這是神無愧的工人對待反對他的人應有的態度。

我們一起來禱告。

親愛的主,謝謝你用保羅勸勉提摩太的話語勉勵提升我們。我們願意將自己全然獻上,願意靠你的恩典剛強,願意為你而受苦,因為知道你有榮耀的冠冕為我們存留。幫助我們在地上的時候,願意作你的精兵,願意按你的心意奔跑、爭戰,願意潔淨自己,為你使用,願意將你榮耀的福音傳承下去,好讓更多的人可以進入你榮耀的國度,得享你的豐富。謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!