2024 年 1月 13日約翰福音第十三章：耶穌為門徒洗腳
弟兄姊妹平安, 我們今天要來看約翰福音的第13章 – 主題是「耶穌為門徒洗腳」。
約翰福音第十三至十七章共五章，詳細記載耶穌基督在受難前最後一晚，與門徒間所發生的事情和對話，這段時間由守聖餐到耶穌被捉拿。本章是一個新的段落開始，記述耶穌臨別前對祂所愛的門徒的舉動和說話。
第1節「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」
逾越節，就是耶穌最後的晚餐，在其他的福音書會提到的就是耶穌主領的「聖餐」，但是在約翰福音卻沒有提到聖餐，而是提到另一件事，就是洗腳。「他既然愛世間屬自己的人」，誰是屬耶穌的人？耶穌避開群眾，單獨與12門徒共用「最後的晚餐」，並且為他們洗腳，所以看起來「屬耶穌的人」，就是跟隨主到底的「門徒」。只是這12位門徒中，有一位是要即將賣主的猶大，耶穌前前後後的明示、暗示不斷提醒，給猶大機會可以悔改，但是猶大至終還是選擇了不歸路。所以我們不但要成為忠心跟隨主到底的「門徒」，成為「屬於主的人」，還要能夠堅持到我們離世的那一刻，否則晚節不保，就會「前功盡棄」！信仰不是短跑衝刺，而是馬拉松，忍耐到底的，必然得救，否則就會前功盡棄。
在第3-11節的經文中記載著在逾越節的晚餐之前耶穌為門徒洗腳。在古代中東，當要去別人家中作客，事先都會先洗了澡才出門。然而路上沙塵滾滾，步行到別人家中，雙腳都會不乾淨。所以主人會吩咐僕人，替客人洗腳。由於洗腳是由僕人做的，一般人都視為低賤的工作。為什麼耶穌在這時候要洗門徒的腳呢？根據路加福音的記載，門徒於這個時候在爭論誰是最大的，爭著做領導。因此耶穌主動擔任起僕人的角色，要透過洗腳這個低下的工作，教門徒怎樣謙卑，不要爭著做為首的，反要互相服侍。
第3節「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去」，這表示耶穌有至尊的身分，祂是神，是全宇宙的主，但竟然願意做一件低賤的工作，替門徒洗腳。 這個動作嚇壞了所有的門徒，但只有彼得跳出來講話，二次拒絕耶穌：「主啊，你洗我的腳嗎？」、「你永不可洗我的腳！」耶穌卻回他說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（8節）
第10-11節 「耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說你們不都是乾淨的」。
耶穌從洗腳來教門徒彼此服侍，再談到乾淨的問題。洗了腳全身都乾淨，所以門徒都是乾淨的，但祂也說：「然而不都是乾淨的」（10節），所指的是會出賣祂的猶大。因此，乾淨與否不單是履行了外在形式或禮儀的要求，還要當事人內心是否乾淨。耶穌也洗了猶大的腳，但他仍不乾淨，因為他有出賣耶穌的念頭。若人內心不肯放下罪惡，外表做足了宗教儀式，也沒有用。
有許多人把耶穌為門徒洗腳，解釋為領袖要學習耶穌，願意謙卑服事眾人，這當然也是對的，但是按照上下文，這段經文的意義遠不僅於如此。 「洗過澡的人」，有解經學者解釋就是因為信心接受悔改的洗禮，接受主的寶血潔淨與救贖，就是洗過澡的人，這是第一個階段，從罪惡與罪的權勢中得著釋放，是一次性的。「洗腳」則是第二個階段，是生命要繼續成聖，繼續潔淨，是持續性的，是每天的事。因為我們天天都可能會犯罪，或是沾染汙穢，甚至回到罪中打滾，所以洗腳是天天時時的工夫，就像我們的悔改不是一次性的，而是要天天、時時，不斷的悔改與更新。洗腳潔淨我們的生命，就是天天讓主的話、主的靈、主的寶血不斷洗淨、更新我們的生命。如果我們不肯接受主的服事與洗腳，我們就「與神無分了」！也就是「與神沒有關係」！這是何等重要的一件事！
很多基督徒都喜歡服事，因為在服事中能得到肯定、認同、能得到價值和存在感，但是我們卻通常不肯「讓主服事我們」，就像彼得一樣。但這裏說，如果我們不先對付自己的生命，我們就與神無分，與神無關了。很多人以為信主受洗就等著進天堂，但是卻忽略了整本聖經的啟示，我們仍然需要天天接受主話話與聖靈的光照，天天悔改、天天求主寶血與話語的潔淨，這是每天的工夫，一旦與神無分，連自身都難保了。
第34-35節 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
從這時開始，耶穌對門徒講了許多上十架前的最後的教導。祂首先給門徒一條新命令，叫他們彼此相愛。其實舊約已經教人要愛人如己，就是愛鄰舍如同愛自己一樣，所以彼此相愛並非新事，為甚麼耶穌說這是新命令呢？原因是有新的內容和新的含意。第一，有一個新的關係。耶穌要設立教會，信徒稱為弟兄姊妹，這種關係勝過鄰舍的關係。所以耶穌稱門徒為「小子們」（33節），是親切的稱呼。第二，有一個新的標準，就是「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（34節）。耶穌的愛是捨己的愛，我們彼此之間亦要有這份無私的愛。第三，有一個新的影響力，「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（35節），這是對世界產生影響力，世人看見這無私的愛，就認出我們是基督的門徒，這個愛便成為信徒獨特的標誌。
第36-38節「西門彼得問耶穌說：主往哪裡去？耶穌回答說：我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。 彼得說：主啊，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！ 耶穌說：你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你：雞叫以先，你要三次不認我。」
耶穌在說話之中提到「但我所去的地方你們不能到」，所以彼得才問：「主往那裡去？」耶穌的意思，是祂要回到天父那裡，是門徒目前不能夠去的，但將來可以去。彼得不明白為甚麼現在不可以跟著耶穌去，因為他一心跟隨主，並無二心，才會說：「我願意為你捨命！」。彼得有此忠誠，這是他的本心，但他不曉得自己有心無力。耶穌對他說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我」。
本章的最後這一段經文有猶大與彼得的對比，耶穌預先講出這兩人會怎樣對待祂。猶大會出賣祂，彼得會三次不認祂。猶大貪財，把心一橫，決定出賣主，但彼得沒有故意不認主，他反而願意為主捨命。當彼得說願意為主捨命，表示他肯捨己，不以自我中心。猶大就是不肯捨己，只想到自己的利益，有了這種心態，撒但便容易進入他心裡。彼得有捨己的心，撒但便不能進入，他後來否認主不是出於惡心，而是由於軟弱。所以我們就算立意良好，也不能過於自信，因為自己有時會做不到本心所願的，需要謙卑靠主。
哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!