2024  年 3月 24 日 約伯記第四十一章 : 你能駕馭鱷魚嗎？

約伯記第四十一章: 你能駕馭鱷魚嗎？

弟兄姐妹平安，今天我們要來讀約伯記第四十一章，主題是：你能駕馭鱷魚嗎？神從第三十八章開始在旋風中介入，但始終沒有直接回答約伯為什麼受苦的問題，而是讓約伯先去思考他對大地蒼海，雨雪冰雹、北鬥眾星等大自然現象的認知，又進一步引導約伯去思想神所創造的各種動物的特性，包括上一章中的陸地上巨大的“河馬”（behemoth）。 約伯已經開始謙卑下來，承認自己是卑賤的，在神面前不需要再說什麼了。 在本章中，神繼續用海裡的巨型怪獸—類似鱷魚的水生動物，來告訴約伯：人是有限的，連鱷魚這樣的受造物都害怕，無法駕馭，豈能來挑戰論斷全能的造物主呢？！

本章的大部分經文都是用來描述鱷魚的特性和能力，大致可以分為兩大段：

第一段（1-11）人無法駕馭鱷魚

第二段（12-34）鱷魚的特性和能力

本章提到的鱷魚，跟我們現在知道的鱷魚其實不是同一種動物。 它的原文是Leviathan， 是指古迦南神話中的海怪，據說有七個頭，身體像蛇或龍。 在聖經的其他書卷，如詩篇，以賽亞書和啟示錄中也有描述。

神在第一段中， 以一連串的問題來說明人在海怪鱷魚面前是束手無策的：不能釣它，不能馴服它，不能刺穿它，更不能買賣它。 其實人是害怕它的。 神總結說：

約伯記 41:9 人指望捉拿牠是徒然的；一見牠，豈不喪膽嗎？41:10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。 這樣，誰能在我面前站立得住呢？41:11 誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。

神的教訓是：像鱷魚這樣只不過是一種受造物，再兇猛的人尚且不敢去惹它，何況那位造它的神？神是萬有的主宰，祂並不欠人什麼，反而人的一切都是祂賜的。 所以人若想能與神站在同一地位，簡直是荒謬之極。 約伯在向神所作的挑戰中，差不多暗示了他能夠這樣作，因為他認為神欠他一個答案。 因此，神在這裡教訓約伯。

第二段12—34節，神繼續不厭其煩地來描述鱷魚：體格龐大，力大驚人;皮是粗糙的，好作保護，難以受克制。 它的口和牙齒，堅硬如虎頭鉗;皮和鱗甲象盔甲重疊在一起一樣。 神使用詩句般的文字，描述鱷魚打噴嚏、眼睛、口和鼻孔，以及在它激動時的令人驚嚇之舉，呼氣噴火。 鱷魚體質結實，刀槍不入。 它在泥上爬行，留下清晰痕跡，猶如腹底的尖瓦片劃過。 它攪動水流，像燒開的鍋，有白磷光的痕跡…

41:22 牠頸項中存着勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳。

這些經文從字面上看，似乎僅僅在描述鱷魚，但我們不得不會聯想到魔鬼撒旦：我們若是靠著自己的能力是無法勝過牠的，撒旦的作為就是要讓人害怕，驚嚇，控告，破壞，就像牠做在約伯身上一樣，雖然約伯對此一無所知。

41:33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。 41:34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王。

這最後兩節的中文翻譯似乎有點沒有到位。 其它的英文版本跟NIV一樣，是這樣翻譯：

約伯記 41：33 世上沒有任何東西是平等的——一個無所畏懼的生物。41：34 它看不起一切傲慢的人;它是所有驕傲之人的王。

我們從這兩節可以悟到一個屬靈的意義，那就是撒旦是所有驕傲之人的王，驕傲使牠沒有懼怕，但神依然能管治牠，約伯卻不能。 這也提醒我們，驕傲會讓我們成為撒旦的奴隸，受牠的轄制。 使徒約翰在約翰一書中，把驕傲列為一種罪：2：16-17 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

弟兄姐妹，至此神已充分地啟示了祂的全能與偉大，是約伯未想到的。 神不單以大能和智慧創造萬物，並且也以公義維持全宇宙的秩序。 這樣一位神，豈會對約伯不公？約伯終於明白，神遠比人想像的偉大，人焉能與神爭辯，只要信靠祂就可以得享平安。

還有一個重點是，神至終沒有告訴約伯受苦的原因，因為祂要讓約伯可以成為經歷痛苦的人的安慰和榜樣，否則約伯對其他無辜受苦之人的安慰價值就會被削弱。 試想，如果神告訴約伯事情的真相，約伯能接受他經受的所有苦難，是原於神與撒旦之間的一個對話嗎？他又會如何去安慰那些、同樣在問為什麼的受苦的人呢？告訴他們是神容許撒旦攻擊他們嗎？

從某種意義上說，約伯的故事，其實不是關乎約伯的，而且關乎全能全知神的主權和人對祂的良善無條件的信靠。 難道不是嗎？

讓我們一起來禱告：

阿爸天父，謝謝你打開我們屬靈的眼睛，看到祢的創造大工和人的渺小。 求祢讓我們心存敬畏和感恩，單單來信靠祢，無論得時不得時，無論是順境還是逆境，因為祢是永遠信實，良善且公義的神。 謝謝主聽我們的禱告。 奉耶穌基督的聖名。 阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。 再見。