2024  年 3月 29 日 傳道書第四章：長壽、勤奮、獨身、智慧都有益嗎？

弟兄姊妹平安，今天我們學習《傳道書》第4章，主題是：長壽、勤奮、獨身、智慧都有益嗎？本章16節和下一章的1-7節，列舉了在日光之下凡事相對的7個例子，本章的四個例子是針對四種人生的觀點，後面一章的三個例子是針對人在神面前的三種作為。如果只是站在人的視角，一切我們看似有益的，就並不產生什麼益處。下面讓我們分別查看傳道人如何看待本章提到的四種相對的人生觀點。

第一部分1-3節傳道人感歎活著的人不如死了的好，甚至那未曾出生的比兩者更好。一般來說，人們希望自己和他人能夠長壽，而這裡傳道人卻得出如此觀點，是為什麼呢？第1節傳道人說「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」是的，我們在世上也經常看到欺壓的事情發生，被欺壓的都是弱者，只能「流淚」，「且無人安慰」；而「欺壓他們的有勢力」。這裡的「也無人安慰他們」，有人認為是繼續強調「無人安慰」受欺壓者；也有人認為是「無人安慰」欺壓者，因為欺壓者雖然欺壓人，但也可能經常受到內心的煎熬。無論如何解釋，人生沒有神，都沒有地方可以尋求安慰。因此沒有神，人生的年歲就無意義。我自己的一個牧師朋友曾有孩子在剛剛出生，孩子就去世的。然而這樣的打擊並沒有讓他們一家陷入無盡的悲傷，感謝神安慰他一家，並持續祝福他們一家的幸福！

第二部分4-6節傳道人感歎勤奮不一定比懶惰好。第4節「我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒」，可譯為「我見人因彼此嫉妒而有一切的勞碌和各樣工作的成就」。人們總是認為勤奮是好的，可以為自己帶來好的生活和成就。然而傳道人卻看穿大多世人勤奮工作的動機，不過是源於人與人之間的競爭、嫉妒和比較，沒有什麼意義。然而懶惰就好嗎？也不是，第5節「愚昧人抱著手，吃自己的肉」，是指無所事事的人，將會挨餓。第6節「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。」傳道人告誡人們工作適度，有一定的成就，「得享安靜」要強於通過勞碌看似更有成就的生活。然而人真的能把握好「一把」與「兩把」之間合適的界限嗎？現在的人們不也還是經常在躺平和奮鬥之間猶豫不決，而不知所措嗎？

第三部分7-12節，傳道人指出孤身不一定比有同伴好。當今時代不婚主義盛行，前兩年中國大陸年輕人也提出了“我們是最後一代”這樣的無奈說法。人若孤身一人，固然可以無牽無掛、專心工作，但正如傳道人在第8節中所說的，「勞碌不息」所賺得的財富卻給不出去；既無親朋好友可以分享，也無子孫可以繼承，最終還不歸自己享受，又有什麼意義呢？都是「是虛空，是極重的勞苦。」9-12節，傳道人講述了擁有同伴的好處。然而擁有同伴就是最好的了嗎？也不儘然，在本章16節中說「他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數」，作為王，他可以有很多同伴，然而「在他後來的人尚且不喜悅他」。「在他後來的人尚且不喜悅他」，可譯為「但後來的人還是不喜歡他」。因此傳道人說「這真是虛空，也是捕風。」

第四部分13-16節，傳道人通過貧窮智慧少年人到年老不肯納諫愚昧王的輪回，表達了智慧也並不比愚昧好到哪裡。第13節「貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王」，從後面14-16節的經文，我們可以看出這裡並不是說貧窮智慧少年人就比年老的愚昧王強，而是取代了年老的愚昧王。「年老不肯納諫」，原文是「年老不再納諫」，表示這位老王原來是願意納諫的，年老後才變得孤立而愚昧，以致失去了同伴的支持。第14-15節講述了少年人代替老王的過程。然而16節我們可以看到這位少年人的結局和老王沒有什麼區別，最終還是被「後來的人」所厭棄，和愚昧的老王一樣陷入孤立。傳道人，即所羅門王在年老的時候，得出這樣的總結，應該是看透自己人生經歷所得的感悟。

讓我們總結一下本章傳道人給我們的啟示，我們可以看到本章中完全沒有提到神，而沒有神的人生，無論是長壽與否，勤奮與否，獨身與否，智慧與否，人眼中看為好的，往往不是最好。凡不是永恆的事，最終都會被時間淘汰，最終都沒有意義。

讓我們一起禱告。

親愛的阿爸天父，感謝讚美您，感謝您通過本章讓我們看到沒有您的人生，一切都沒有意義，人生沒有盼望，也感謝您賜下耶穌基督，讓我們能夠回到您的面前，在基督裡得著永生，恢復我們人生的意義。以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！